xqzz.net
当前位置:首页 >> “乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也”与下... >>

“乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也”与下...

以天下百姓的快乐为快乐,以天下百姓的愁苦为担忧,然而这样的人还不能称王的,从来没有过!

C.“乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也”出自《孟子梁惠王章句下》,是典型的儒家王道乐土的政治理想,倾向强调施行仁政,为政以德,以道德教化治天下.A项出自《韩非子有度》大意:惩罚罪过不避让大臣,赏赐善行不

解析:(1)句中“乐”“忧”二字均为意动用法,翻译时要翻译出来;“然”意为“这样”,“王”活用为动词,意为“称王天下”,意译为“使天下归服”;“未之有也”

乐以天下,忧以天下语出自:齐宣王见孟子于雪宫.王曰:"贤者亦有此乐乎?"孟子对曰:"有.人不得,则非其上矣.不得而非其上者,非也;为民上而不与民同乐者,亦非也.乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧.乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也.(《孟子梁惠王下》)乐以天下,忧以天下 主要指与天下人同乐,与天下人同忧,其语意和天下人等同的位子,平等.而先天下之忧而忧.后天下之乐而乐,主要的是个主从的位子,天下人乐了我才乐.天下人忧之前已经忧.其与其作者范仲淹离不开关系,主要的表达了作者忧国忧民的思想.就像现在的属下要为领导分忧解难之嫌.而前者则不已,作为皇上,能做到于民等同就是明君也. 求采纳

子的“忧民”“乐民”与范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”相同之处都是民本思想的体现.但是孟子的“忧民”“乐民”是对最高统治者提的建议,他认为忧民

原文 齐宣王见孟子于雪宫.王曰:"贤者亦有此乐乎?"孟子对曰:"有.人不得,则 忧民之忧者,民亦忧其忧.乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也.(《孟子梁

以国家太平而高兴,以国家衰落而忧愁,然而不做大王的,是想不到这些的.

影响力洞穿史册,成为延绵千年的治国理念之一,政事通达、人心和顺成为后代无数 忧民之忧者,民亦忧其忧.乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也.”(《孟子

以天下百姓的高兴而高兴,以天下百姓的忧虑而忧虑的人除了王以外恐怕没有了吧!

网站首页 | 网站地图
All rights reserved Powered by www.xqzz.net
copyright ©right 2010-2021。
内容来自网络,如有侵犯请联系客服。zhit325@qq.com